nahman

Забыла написать координаты гостиницы с бассейном.

Kaday Aung Hotel, hotelkadayag@myanmar.com.mm , +95-61-60394/5.

Итак, утром мы приехали в аэропорт, где нам с улыбкой сообщили, что наш рейс задерживается по техническим причинам. Сначала он задержался на час, потом ещё на полчаса. Нас напоили кофе. А потом сообщили, что по тем же техническим причинам рейс и вовсе отменяется. Предложили поменять билеты на завтрашний рейс, что нас не устраивало ну никак, особенно если учесть присутствие в зале товарищей, которым отменили рейс вчерашний. Так что мы получили обратно наши билеты в пометкой об отмене рейса, и пока я читала возле наших рюкзаков, Инженер пошёл договариваться о машине.

Так что вместо того, чтобы лететь из Багана в Хехо, а потом ехать в Калао, мы поехали в Калао на машине.

Соответственно теперь я могу порадовать вас очередной порцией дорожных фотографий.

Горбатые коровы.

Лесозаготовки.

Кто на дороге хозяин?

Из дорожных приколов. На последнем перевале перед Калао (о, сколько светлячков там было!) водитель остановил машину и предложил выйти облегчиться, ибо на горе Калао этого делать нельзя из уважения к какому-то духу.

В Калао мы приехали уже в темноте. Остановились в Голден Лили гестхаус. Комнаты у них недорогие, но очень простые. Завтрак нормальный. Один из братьев-хозяев водит треки, и вообще эти братья коллоритные личности. Так же через них можно связаться с Тан-Тоном (Than Tun), который был нашим гидом, и которого мы всем от души советуем. Только при переписке учтите, что за получение и отправку е-майлов в Калао платят. goldenlily@mandalay.net.mm

Вернёмся к нашим баранам. С утра мы встретились с Тан-Тоном, обговорили все детали трека, позавтракали, отправили большие рюкзаки в Ньянг-Ше, где собирались заканчивать трек, и всё таки где-то около часа дня вышли в дорогу.

Гид наш предложил нам пожертвовать немного денег на медикаменты для жителей деревень, через которые мы будем проходить. Мы сначала отказались, подозревая разводку, но потом согласились, решив, что так или иначе кому-то эти лекарства помогут. По дороге к выходу из городка зашли в аптеку.

И вот мы уже выходим из города, мимо ЖД-станции, построенной ещё англичанами (здесь вообще многое построенно ещё англичанами, честь им за это и хвала).

Цветочки.

Дождевые черви размером с маленькую змею.

А я по шпалам, опять по шпалам...(с)

Места красивые очень.

Типичный дом из циновок и соломы.

И снова рисовые поля. Женшины несут корзины, повесив их за ремень на лоб.

Кроме риса, здесь выращивают разные овощи.

Крыса.

Один из самых удачных кадров этой поездки.

По дороге прошли через местную школу. Школа на все окрестные деревни, дочери Тан-Тона тоже в неё ходят, час в каждую сторону, и это ещё не далеко считается. Обязательное образование с 1-го по 4-й классы, но в глубинке никто на деле за этим уследить не может. С 5-го класса школа дело совершенно добровольное и платное, поскольку учителям платят тем, что соберут с родителей. Зарплата в 30 тысяч (чуть больше 20 долларов) считается хорошей зарплатой для сельского учителя.

В школу ходят в форменной тёмнозелёной юбке (и мальчики, и девочки), одинаково во всей Бирме. Учителя и учительницы носят такие же юбки.

Тан-Тон с гордостью рассказывал, что они смогли собрать деньги, и с этого года школа будет давать полное среднее образование, вместо неполного, как было до этого.

Пройдя сквозь школу, мы прошли ещё немного и оказались на маленькой ЖД-станции, в которой всё и вся ожидали прибытия поезда. Пока ждали, пообедали в привокзальной харчевне.

А вот и поезд подошёл, и всё заверте...

Обратите внимание, что окна здесь если уж закрываются, то закрываются.

Мастодонт. С помощью этого крана заливали воду в котлы паровозов.

Ребята играют в некое подобие ножного волейбола с помощью плетеного мяча.

Судя по взгляду, хозяин деревни.

И снова рисовые поля.

До недавнего времени здесь действовало введённое ещё англичанами правило, что хозяин рисового поля был обязан сдавать государству определённое кол-во риса по определённой же (низкой) цене. Иногда бывало, что людям приходилось покупать рис задорого и продавать государству задёшево. Но вроде как пару лет назад этот закон отменили.

Люди жалуются, что из-за подорожания бензина всё подорожало, включая рис и его обработку. При этом когда сам продаёшь, то цены на сельхоз продукцию наоборот упали.

Своя нефть в Бирме вроде есть, хоть и в не очень больших кол-вах, но нет нефтеобрабатывающей промышленности. Тут вообще с промышленностью не очень. Самую большую электростанцию страны построили ещё японцы, которые тут были после англичан, то есть в сорокоых годах. Отсюда и перебои с электричеством.

В деревнях электричества нет вообще, как и водопровода. В сезон дождей воду собирают с крыши с помощью желобов в большой чан, в другие сезоны носят из ручья.

Дома обычно двух-этажные, на превом хлев и амбар, на втором живут. Дома, даже относительно зажиточные, строятся из деревяных балок, поперечные балки кладут из бамбука. Стены и пол - из циновок. Крыша из травы. Как вы понимаете, топить в таких домах нереально, а зимой снега тут конечно нет, но +6-8 вполне себе нормальная температура, ибо горы.

Так и живут. При этом люди выглядят довольными жизнью. Бедгность вокруг ужасающая, но это опрятная бедность, и сомоуважительная, что ли.

Ночевали мы в первую ночь трека дома у нашего гида.

Для начала нам налили чаю и угостили вот такими фасолевыми сладостями.

Вид с "балкона".

Сам дом. Можно рассмотреть желоб с крыши к чану.

У жены Тан-Тона пятеро детей (он на ней женился несколько лет назад, после того, как она овдовела), все девочки. Две старшие уже замужем и живут своими домами в той же деревне, а три младшие живут в этом доме. Старшей из них 19, средней 13, младшей 8. Живут они большую часть времени сами, потому что Тан-Тон с женой (её звали Имья) весь туристический сезон живут в Калао, иначе у Тан-Тона не будет работы. Так что девочки сами ухаживают за скотиной и огородом, сами работают в поле, в том числе и с буйволиными упряжками. И очень радуются, когда родители приходят "в гости".

Ужин нам с гидом подали в общей комнате, причём ни хозяйка, ни дочери к нам не присоединились.

Постелили нам в огороженом занавесками углу, не забыли даже москитную сетку.

А утром девочки накрасили меня танакой. Делается танака из плодов дерева танака, растущено на границе с Китаем, и стоит дорого. Это такой порошок, который растирают с водой на каменном круге, и потом намазывают на лицо. Считается, что танака работает защитой от солнца, а так же предотвращает образование морщин. Так же считается, что это просто красиво.

По ощущениям - сначала она немного холодит, а потом немного стягивает.

Пока танака мокрая, она почти прозрачная.

А потом она высыхает.

В дорогу.

Я, мостик и танака.

Эти деревья считаются священными.

Высохшая танака в какой-то момент начинает осыпаться.

Имья и я. Она очень милая и улыбчивая женщина, очень хорошо готовит, и мне почему-то кажется, что в молодости она была красавицей.

В одной из деревень. Хрюшки. Здесь из держат в этаких загончиках, поднятых над землёй.

На выпасе.

Так растёт острый перец.

А так его потом сушат.

В жилой комнате.

Здесь нас накормили обедом, к сожалению, часть его жарили на не очень хорошо помытой сковородке, после того как в ней же готовили чили. Что вам сказать? Нам было ОЧЕНЬ остро.

В каждой деревне, где мы останавливались, вокруг нашего гида собиралась толпа жаждущих медицинской помощи. Он никакого медицинского образования не имеет, кроме здравого смысла и опыта, как он сам говорит. Но и проблемы, с которыми к нему обычно приходят, особых знаний не требуют. В основном речь о плохо заживающих порезах, язвах, кожных болезнях, фурункулах, кашле итд. Тан-Тон говорит, что большинство кожных заболеваний связанно с плохой гигиеной. Даже искупавшись, одевают нестиранную одежду.

При этом таблетки и мази выдаются не упаковками, а по чуть-чуть. Мазь, например, выдавливается в маленький полиетиленовый кулёчек.

При нас какой-то парень пришёл с сильным порезом ноги. Тан-Тон промыл рану, склеил края специальным клеем, продизинфицировал и забинтовал.

С неизвестными ему проблемами Тан-Тон посылает людей в больницу, но мало кто идёт. Одной женщине при нас он сказал идти с ребёнком в больницу, и сказал нам, что говорил ей это уже не раз до этого. Но до больницы полдня пути, лекарства все (ВСЕ, включая бинты) надо покупать самим, а у деревенских денег нет почти. Вообще рассказ о путешествии вбольницу звучал так:"Если кто-то сильно заболевает, он идёт в больницу (ага, пешком, тут кроме буйволов ездить не на чем). Если кто-то совсем сильно заболевает, то люди делают носилки, и на носилках несут его в больницу. Когда он там умирает, на тех же носилках его несут домой, чтобы похоронить." При этом в рассказе нет жалостливых ноток, просто описание ситуации.

По идее, на каждые 10-20 деревень есть фельдшер при больнице. Но до деревень он доходит очень редко, да и лекарств у него бесплатных нет. Так что остаётся этим людям ждать Тан-Тона с его переносной аптекой. Принимают его всюду с большим уважением, и нас, как его гостей, тоже.

Вот один из приёмов этой походной клиники.