16/10. Чидамбарам - Гангаикондачолапурам - Тиручирапали. Дубль второй - Тиручирапали, Шрирангам и др

[nahman]

День двадцать восьмой. 16/10. Чидамбарам - Гангаикондачолапурам - Тиручирапали. Дубль второй - Тиручирапали, Шрирангам и др.

Вообще-то в Тиручирапали (он же Гога, он же Гоша, он же Юра Тричи) есть стоящий на скале форт, этакий символ города, но мне было лень туда переться по какому-то недоброму числу ступенек. Ну, я на него снизу посмотрела, он меня не впечатлил вовсе, так что я сначала устроилась в гестхаусе, а потом поехала сразу в Шрирангам (это в паре км от Тричи), дабы посетить один из самых важных храмов Вишну - Шри Ранганаташвами.

У этого храма 7 стен, причем внутри наружных живет вполне себе городок. Говорят, это все те же несколько десятков семей, несколько веков назад нашедших укрытие за этими стенами. Живут здесь только семьи брахманов, воинов и торговцев, ибо в старые времена крестьянам и неприкасаемым вход в прихрамовый город был запрещен.

Сам же храм был разрушен мусульманскими завоевателями и отстроен по новой веке так в 16-м. Тогда и стены возвели, во избежание, так сказать. Ставшие символом этого храма яркие цветные гопурамы (башни над входами) были надстроены только во второй половине 20-го века, до этого была только нижняя часть ворот.



Между седьмой и шестой стеной.



Гопурам над очередной стеной.



Где-то тут мы с Сурешем остановились на предмет попить чаю. Стоим, пьём, трепемся. Речь зашла о чистоте улиц, а в храмовом городке этом относительно чисто на улицах. Суреш как раз объяснял, что это потому, что тут хорошо убирают, а вовсе не потому, что не мусорят (дальше было про некультурных и необразованных товарищей), как к нам подошёл очередной продавец открыток, мужик лет сорока с пивным таким брюшком. Открытки мне не нужны были, но мужик далеко не ушёл, а остался стоять рядом, прислушиваясь к нашей беседе. Параллельно он принял какие-то лекарства, а упаковку от них бросил себе под ноги. Я заметила Сурешу, что это замечательная иллюстрация к его утверждению, он улыбнулся и прочёл мужику с открытками короткую лекцию. Мужик тоже улыбнулся, и спихнул бумажки в канаву. Это призказка, сказка будет дальше.

А пока снова о храме. На некоторых колонах есть интересные скульптурно-барельефные штуки.



С этой точки видно несколько гопурамов в ряд.



Мы поднялись на крышу одного из строений.





От расскрашенно-размалеванных фигурок, на мой взгляд, разит лубком и китчем. Особенно если их рассмотреть вблизи.







Очередные красавцы. Обратите внимание так же на симметричность представителей животного мира. Как следует присмотритесь, они там есть. Честно есть. Две обезьяны, да.



В этом храме, как и в большинстве других в святилище неиндусов не пускают, но зато вывешивают изображение находящейся там статуи лежащего на пятиголовой кобре Вишну. Пятиглавость змеюки символизирует пять элементов мироздания, а не хороший аппетит, как вы могли подумать. Еще там есть бронзовая статуэтка Вишну, которую по праздникам облачают в камзольчик из золота с рубинами.



На входе в очередную стену прямо в плите на полу изображены правитель, построивших храм, и его жена, распростёртые в молитве. Чтоб на них все паломники наступали, для усмирения гордыни полезно, говорят.



Колоннада.



Всё, дальше вход только для своих индусов.



По ночам, говорят, Вишну выходит погулять вокруг храма вот в таких вот тапочках.



Складские помещения для риса на случай осады, помаленьку разваливаются.



Знак Вишну. Вертикальный, в отличие от горизонтального знака Шивы.



Здесь этот же знак на лбу у брахмана.



Привычный бассейн для омовений.



На входе в отдельный храм реинканаций Вишну несколько ярких фресок.





Новострой.



Эти красавцы играли в мяч на пустыре в одном из прихрамовых дворов. Увидев камеру, стали заинтересованно позировать. Получили по воздушному шарику.



Ещё колонны.



Теперь я точно знаю, на чём (точнее, на ком) Д'Артаньян уехал в Париж. Это чудо в яблоках водят вокруг да около храма, дабы оно взяло на себя всякие неприятности.



На пороге приоткрытой двери, ведущей в зелёный садик, сидела женщина и торговала всякой зеленью. Экологически-чистой. Напоминаю, мы всё ещё внутри храмового городка.



Паломники.



Зашли к Сурешу в гости. Он живёт прямо здесь в храмовом городке. Его семья имеет здесь домик уже несколько столетий. Как раз полошли к дому, проехал торговец чаем из трав и специй, местная рецептура. Суреш решил, что мне обязательно надо это попробовать (гадость редкая), ну и себе взял за компанию. Выпил, пласмасовый стаканчик бросил себе под ноги. Тут-то я ему и вспомнила продавца открыток. Смущался, стаканчик подобрал, в доме выбросил в мусор. Смеялся.

Пора было уходить. У выхода видели паломников, которые посвятили свои волосы Вишну (израильтяне сразу вспомнят скандал с пеот нохрийот).



Ну и цветочные подношения богам. Между прочим, Суреш, который номер один, то есть водитель, каждый день обзаводился новой гирляндой для машинного храмика (см. предыдущий пост).



А мы подъехали к реке Кавери - тут тоже есть гат, почти как в Варанаси или Ришикеше, только поскромнее намного. Есть и храмик, даже два - справа побольше, вдали - поменьше.



А это боевой петух. Петушиные бои в Индии запрещены, кроме как то ли два, то ли три раза в году на определённые праздники. Но народ это дело весьма полюбляет, поэтому подпольные бои происходят круглый год. Петухи для этого выращиваются специальной породы. Тот, что на картинке, он ещё маленький, ему и года нет. Взрослых петухов держат в клетках, уж очень они агресивные. Но насколько ж они не похожи на обычных куриц, а?



А на гате, как на гате - баня, прачечная...



А речка течёт себе...



Попрощалась я с Сурешем номер два, очень удивилась, узнав, что его услуги были бесплатны (типа компенсация за гида в Маабалипурам), еле уговорила на 200 рупий чаевых.

Вечером погуляла недалеко от гестхауса, почитала.

Оглавление.

Comments

[nahman.livejournal.com]

Ага, но только кони. А вот если б всадники... :-))

Несколько лет назад раввины запретили носить парики из нееврейских волос из-за того, что узнали, что на востоке парики делаются из волос, остриженных в качестве жертвы богам (читай: идолам).